Upokojenci so zavihali rokave in prikazali ročno žetev zlato pšeničnega klasja
Praznik žetve, veselja in obujanja starih časov na Kobilju
Jože Žerdin, sreda, 10. avgust 2016 ob 13:55
Sedmi praznik žetve na Kobilju
Čeprav se je letošnja žetev zlato pšeničnega klasja v deželi ob Muri skorajda končala se je Društvo upokojencev Kobilje, skupaj z občino Kobilje in društvi, odločilo za prikaz žetve na stari način. V obmejni in najmanjši slovenski občini Kobilje, kjer se večino tamkajšnjih ljudi še vedno ukvarja s kmetijstvom, jim sicer občina po svojih močeh pomaga. Kmetje so na Kobilju letošnji pridelek krušnih žit že poželi, za prikaz ročne žetve pa je ostala še nepokošena pšenična njiva ob potoku Čebiš v Kobilju.
Društvo upokojencev Kobilje se je tudi letos odločilo, da bodo prikazali
ročno žetev zlato pšeničnega klasja. Sedmi praznik žetve s poudarkom na
etnološkem obujanju spominov na nekdanje kmečke čase je bil kmečki
praznik v soboto, 31. julija. Tako so upokojenci zavihali rokave in
pripravili praznik žetve na Kobilju. Poleg domačih upokojencev so se
ročne žetve s kosami in srpi udeležili člani Društev upokojencev
Hrvatini na Primorskem, Društvo upokojencev Puconci, Društvo
upokojencev Beltinci, Društvo upokojencev Zgornja Polskava in kot gostje
člani Društva upokojencev Mihovljan iz sosednje Hrvaške. Najstarejša
udeleženka prireditve je bila, ki je veselo pobirala s srpom pokošeno
pšenico 92-letna Terezija Janža doma iz Šalamencev, sicer članica DU
Puconci. Etnološko prireditev si je na Kobilju ogledala in pohvalila
prizadevanja za ohranjanje in negovanje običajev in navad predsednica
Pomurske pokrajinske zveze društev upokojencev za Pomurje Violeta
Bertalanič. Med gosti prireditve je bila tudi Marta Sever doma iz
Šalamencev, aktivna v DU Puconci, ki je leta 2007 prejela častni naziv
naj kmetica leta.
Vse skupine žanjcev in ženic, oziroma koscev in
pobiralk pšeničnega klasja so se najprej zbrali v Športno rekreacijskem
centru Kobilju od koder so potem v povorki s traktorji in peš ter z vsem
orodjem, ki se uporablja pri ročni žetvi odpravili na bližnje polje,
kjer se je začela etnološka zabavna prireditev – sedmi praznik žetve na
Kobilju. Še preden so se skupine zbrale in razvrstile na polju so domači
ljudski pevci iz Kobilja zapeli pesem »Pšenica na polju že zori«. Po
stari kmečki navadi so domači kobiljski upokojenci predstavili potek
ročne žetve od setve, žetve do spravila in peke kruha. Pred žetvijo pa
so na njivi še opravili krajšo molitev za varno in srečno žetev. Sicer
pa je bila žetev na Kobilju, kakor tudi v ostalih koncih Pomurja eno med
najpomembnejših del, oziroma opravil, kakor je še tudi danes, za
človeško preživetje. Brez moke in kruha se ne da preživeti. Kako so to
delali predniki na Kobilju, da bi to sporočilo ostalo prihodnjim
rodovom, skušajo na Kobilju po nekdanjem izvirnem načinu nekako
posredovati to etnološko izročilo iz generacije v generacijo.
Vsak, ki
se je udeležil sedmega praznika žetve je spoznal utrip dela in življenja
prednikov, kajti za tiste čase so vse ročno opravili, kosili in mlatili
z mlatilnicami, a danes je vse drugače, na polje pride kombajn in žetev
je končana v najkrajšem času. Tisti dan, ko je na Kobilju potekala
žetev se je živo srebro dvignilo čez 30 stopinj Celzija. Čeprav je bila
popoldanska vročina in pripeka velika so se žanjci in ženice veselo
lotili ročne košnje s kosami in srpi. Pobiralke so za kosci pobirale
zlato pšenično klasje, jo vezale v povresla in snope, katere so zložili v
križe. Med košnjo je bilo na njivi in bližnji senci zelo veselo za kar
je poskrbel domači ansambel Vigonvar. Potem, ko se je končal sedmi praznik
žetve so ženice iz Kobilja na polje za vse udeležence žetve pripeljale
domače dobrote, ki sodijo k takemu kmečkemu opravilu.
Gospodarju
etnološke prireditve Francu Vugrincu so ob koncu žetve še vsi skupaj
priskočili na pomoč in pokošeno zlato pšenično klasje, oziroma snope
križev zložili na leseni voz, katero je potem odpeljal domov. Vsi, ki so
se udeležili sedmega praznika žetve na Kobilju so preživeli lep popoldne
in dodali kamenček v mozaik ohranjanja in obujanja žetve na stari
način, ki je že zdavnaj zbledela.